『壹』 有什么好玩的电脑单机游戏
很多： 彩虹六号维加斯2地铁2033秘密潜入2FEAR全系列（共6部）孤岛危机全系列（共3部）血祭2不死之灵奇点永远的毁灭公爵德军总部重返德军总部死灵幻象死灵幻象之迷失连队英雄萨姆首次出击英雄萨姆再次出击孤岛惊魂2DOOM3雷神之锤4恶梦之屋2异形大战铁血2安魂曲异形大战铁血2010死刑犯罪恶起源传奇潘多拉魔盒耶利哥喋血街头2加资料片周末启示录活死人之地火线出击三角洲部队黑鹰坠落荣誉勋章2010荣誉勋章血战太平洋国土防线求生之路求生之路2半条命2命运战士2光晕系列还有幽灵行动系列
『贰』 正确的祈祷方式
真正的祷告，是和主随时的交心。睁眼可以祷告，闭眼可以祷告，走路可以祷告，睡觉可以祷告；可以大声祷告，可以小声祷告，可以无声祷告；凡事祷告，凡事谢恩！这就是正确的祈祷方式！祷告，是神给他儿女的特权，可以借着祷告随时亲近神！常见的祷告，在家中的时候，可以关上房门，跪在神的面前，安静地和主交通，享受和主同在的甜蜜！在教会聚会的时候，可以一起跪着祷告，可以一起站着祷告，也可以一起坐着祷告。一般都是双手交叉而握，低头闭目；可以同声祷告，最好默祷，以免影响他人；一个人代祷的时候，要声音清楚，使大家都能听见，以便同心“阿门！”。主要我们常常祷告，不可灰心。他要我们随时随地与他交谈、向他倾心吐意，因为他垂听我们的祷告。神察验人心、喜悦正直，圣徒的祈祷如香陈列在他面前，是神心里所喜悦的灵祭。祷告的“形式”不是最重要的，“姿势”也没有一定，加拿大知名的牧师史密斯(Oswald Smith)喜欢走着祷告。他在自己的房间里走来走去向主呼求、与主谈心。他感到活动中的身体更能提起精神，免得困倦，免得祷告的时候精神涣散，祷告到一半睡着了。所以，真正的祷告，是和主随时的交心；睁眼可以祷告，闭眼可以祷告，走路可以祷告，睡觉可以祷告；可以大声祷告，可以小声祷告，可以无声祷告；凡事祷告，凡事谢恩！这就是正确的祈祷方式！
『叁』 司米橱柜艾珂罗系列和双城系列哪款好
出去呆阿门罗系列和双城系列哪系列好？还是湿米出具的好？
『肆』 求一个游戏，类似国王游戏，狮子被腐蚀了，每天会扣血，玩家扮演可以通过净化刺杀威望腐化来获胜的
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『伍』 请问大佬有处刑人 1999年由威廉·达福 Willem Dafoe主演的百度网盘资源吗
《处刑人 The Boondock Saints》网络网盘高清资源免费在线观看；
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一对热血虔诚的爱尔兰裔兄弟，因自卫杀人而得罪黑帮，警署以正当防卫之名无罪释放。从此之后，二人决定以己之力对抗社会渣滓，购买武器以暴制暴，在朋友洛克（大卫·德拉·洛克David Della Rocco 饰）的帮助下清除犯罪分子。联邦警探保罗·斯迈克（威廉·达福 Willem Dafoe 饰）负责侦破案件，本来毫无头绪；但 在黑帮头子“老爸乔”（卡洛·罗塔 Carlo Rota 饰）雇佣了传奇枪手“公爵”（比利·康诺利 Billy Connolly 饰）对抗麦克马纳斯兄弟之后，情况却发生了意想不到的变化……
『陆』 阿门是什么意思
"阿门"：Amen这一词据希伯来原文含有"坚定"的意思。在旧约，当人民领受王的命令的时候，说"阿门"表示：遵命（王上1：36）；当人民受警戒的时候，说"阿门"表示：领受（民5：22；申27：15－26）；当百姓听先知说预言时，说"阿门"表示：诚心所愿（耶28：1－3、5、6）。 因此，新约基督徒在称谢、颂赞、祝福、感谢、祷告神完了的时候，也都要说"阿门"表示：实实在在，但愿如此（罗1：25；9：5；林前14：15－16；加6：18；太6：9－13；林后1：20）。保罗说，神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，（原文即"阿门"，林后1：20）。是以主耶稣基督自称为诚信真实的，为"阿门" 的。（启3：14） 既然阿门是“诚心所愿”的意思，那么在危难的时候说这个是没有意义的。而且，这不是咒语，基督信仰不靠这些看似神秘却没有意义的东西来建立信仰，靠的是真实的神。基督徒在遇到危难的时候都会等待神的帮助。而且，有时候在人看来是危难，是患难，在神往往是对基督徒的祝福，通过这危难使基督徒长大成熟。好比父母教自己的孩子走路，明明知道孩子会跌倒，但是一样让孩子自己走路，但却是在安全的距离内保护孩子。因为如果孩子一生不曾跌倒，就永远学不会走路，永远不能长大。 人类的父母况且知道保护自己的孩子，何况造我们的神，给我们灵魂，生命的神，岂不是更好看护我们吗
『柒』 亚伯兰和罗得的仆人相争是什么原因
当时迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说："你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。"——创十三7-13家庭的磨难是不容易忍受的。许多信徒希望没有一点曲折地上天国。我毫不怀疑雅各愿意不曾有过失去约瑟的磨难；大卫愿意不曾有过押沙龙之死的悲伤；亚伯拉罕也愿意去到更美之地，而不愿有曾在他和罗得之间爆发的争执。但事情往往不遂人愿。家庭磨难之所以发生，首先是要试炼我们的信心。正如珠宝匠把金子丢进坩埚里，并不是为了毁坏金子，而是要将它的渣滓去掉；神的试炼也是要去掉我们的杂质。其次是要使我们盼望更美好的家园。当神允许磨难在信徒家里发生，是要告诉我们，这里并不是我们的家。一、家庭磨难。"亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争"（第7节下）。你们还记得荣耀的神是怎样向我们的祖宗亚伯拉罕显现的吗？当时他还在米所波大米，尚未移居哈兰。你们还记得他离开他的本地和他的父家，往神所要指示他的地方去吗？现在亚伯拉罕来到这块土地，毋庸质疑，他会以为他所有的磨难总算都过去了。就向蜿蜒的河流曲曲折折流向大海，他认为他现在的路总该平坦容易了，通往天国的路上不会再有动荡了。可就在这时，他听到他的牧人和罗得的牧人争执的叫喊，他的心会怎样的一沉！这种争执是罪恶的。他们都很富有。在同章第2节你会读到："亚伯兰的金，银，牲畜极多"；第5节："与亚伯兰同行的罗得，也有牛群、羊群、帐棚。"他们拥有的物质很丰富，本该清楚知道该怎样生活。如果一个富另一个穷，也许他们之间中还有些理由争吵。在这个世界这种事不是司空见惯吗？一个曾经贫穷的家庭，一旦富了，争吵也就常随之而起。这场争执之所以有罪，还因为他们是朋友。罗得是亚伯拉罕的兄弟的儿子，他们在主里是近亲。我想亚伯拉罕是罗得属灵的父亲。所以当亚伯拉罕离开他的父家时，他邀请了罗得与他同行。然而，虽然他们是兄弟，他们之间却发生了争执。那些在主里彼此相交的人争执不休是特别的有罪。你们中有些人也许认为你永远不会与你在主里同受恩惠的人争执。保罗和加拉太人之间就是这样。曾经他们将目光投向他，但很快他们就转向了别的福音；不仅如此，他们还恨他，恨他的程度不亚于当初爱他的程度。这场争执之所以有罪，还有一个原因："当时迦南人与比利洗人在那地居住。"毋庸质疑这就充分将这场争执的罪恶曝了光。当迦南人和比利洗人看见亚伯拉罕每天早晨筑坛，宰杀献祭；夜晚在帐棚门口召聚他的孩子们，教他们读经，他们肯定会琢磨他们是怎样的人。但是，当他们看见仆人们彼此挑起争吵，他们会说："哈，他们不过与其他人是一样。"现在仍然如此。当基督徒与基督徒走向法庭，当你们的家庭争吵不休，世界不会说同样的话吗？他们看着你到一个僻静的地方，与神进行神秘的对话，他们听见你们向他唱赞美诗，他们说："我们来观察这些人，看看他们中间会发生什么。"当他们看见你们之间争吵，见你们大喊大叫，他们会怎么想？这在迦南人和比利洗人的眼里也是罪。二、亚伯拉罕的慷慨。亚伯兰就对罗得说："你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左"（第8，9节）。你们可以把这两节与第14，15节连起来读："罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：'从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你，和你的后裔，直到永远。'"很显然亚伯拉罕是一个和平之子；镌刻在他灵魂深处的真理是："若是能行，总要尽力与众人和睦"（罗十二18）。在罗得这件事上他是这样作了。我相信罗得也感到了这场争执的罪恶。因此亚伯拉罕说："你我之间不可相争"，他也同意。问题是谁该让步？我认为应该是罗得。神已将这块土地赐给亚伯拉罕："我要把这地赐给你"，而且罗得是两者之间年轻的一个，他现在有的一切都应归功于亚伯拉罕。当然年轻的应该让年长的。属世的会为此力争，理由是：亚伯拉罕在二者之间要富有一些。经上说："亚伯兰的金，银，牲畜极多。"想想看这样的人在类似的情况下会怎么作：神将这土地赐给我，我该让给你？谁有势力，谁就对。我敢肯定这是属世的人作事的方法。但看看亚伯拉罕所行的是怎样的不同，第8节："你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。"亚伯拉罕将选择权让给了罗得。弟兄们，这就是作一个基督徒意味着什么，这就是基督所作的。你还记得不要与恶人作对的命令吗？"只是我告诉你们， 不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打"（太五39）。你们中许多人不明白此中的意思，常有人问我这个问题。这就是了：有人打亚伯拉罕的耳光，他将另一边脸也转给他。再查看《哥林多前书》六章7节："你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？"你们可以在第九章第19节看到同样的例子："我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。"等等。亲爱的弟兄姐妹，这正是亚伯拉罕所作的；他情愿吃亏，他情愿作仆人，为要赢得罗得。这也正是耶稣基督自己所行的。当他们打他的脸，他将另一边也转过来。弟兄啊，如果这一情景不刻在你心里，你就并不明白基督的爱。我发现，当今，流行着一个极大的错误：人们认为作一个基督徒，是在大脑里记得一些教义–是作一个加尔文主义者。但事实是，作一个基督徒，是有基督在你的生命里。亚伯拉罕没有说：我要拥有这块地，因为拥有它是我的权利。他说的说："请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。"这就是怎样作一个基督徒。并不是言语使你成为一个基督徒；也不是观点使你成为一个基督徒。只有基督在你的生命里才能使你成为基督徒。三、罗得所作的选择。"罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的；那地（在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先）如同耶和华的园子，也像埃及地"（第10节）；第13节："所多玛人在耶和华面前罪大恶极。"可能亚伯拉罕和罗得当时正站在靠近希伯仑的高地上，往东往西都可以看到极远之处。向西举目，看到的是一片无边无际的荒地，太阳辉煌地在荒原的边际缓缓下沉，落进地中海；向东眺望，你会看到摩押连绵的群山，所多玛肥沃的平原，到处是灌溉的良田。那时还没有蓄满毒水的死海。所以，当罗得举目看见平原，他想起了他父亲告诉他的耶和华的园子，乃是我们第一对祖先在受蛇引诱犯罪以前居住的。于是罗得说：那应该是我的土地，应该是我的选择。哦，这个决定作得多么草率！他凭眼见就作了决定。他要离开亚伯拉罕的帐棚和坛。读《创世记》第十八章，看看亚伯拉罕为所多玛作的祈求；但罗得在这个草率的决定中向一切道了永别。他忘记了亚伯拉罕的帐棚，忘记了亚伯拉罕的圣坛，忘记了亚伯拉罕早晨和夜晚的祈祷。你们这选择将世界放在基督之前的人，这世界里有什么可以代替一个信徒的祈祷？而且他忘记了所多玛的人在耶和华面前罪大恶极。看起来他并没有直接进他们的城，但他将他的帐棚扎在朝向所多玛的地方。唉，从亚伯拉罕的帐棚转向了所多玛人，从亚伯拉罕的祈祷转向他们的诟骂，这是怎样的一个转变！这是怎样的一个草率的，值得后悔的决定啊！还有一件事他没有考虑：神将毁灭所多玛。当太阳照耀着它，他注目于这一片可爱的景象；当他举目看见美丽的河流蜿蜒流去，他在想这是一块适合他居住的地方；但他不知道太阳背后有一片沉沉的乌云–他忘记了亚伯拉罕告诉过他有关洪水的事。亚伯拉罕肯定告诉过他神是怎样因这世界的邪恶而用洪水毁灭了它；但他还是为了他眼见的将他的帐棚扎在了朝向所多玛的地方。难道我们中间没有许多人从一个教区移到另一个教区，从一个国家移到另一个国家？为什么呢？仅仅是为了改善他们的环境，而不曾考虑过他们是否在一个忠信的牧人之下。在这里没有这样的人吗？也许一个年轻人正在离开他的父家。你为什么作这些呢？是为了一块灌溉良好的园子，还是为了寻求亚伯拉罕的帐棚呢？这里有寻找生活伴侣的人吗？你们选择谁呢？你们正为了一块灌溉良好的园子而离开亚伯拉罕的帐棚吗？留心你选择的人。最后，有没有寻找工作的仆人呢？你是怎样寻找的？是为了更高的薪水吗？是为了山谷的肥沃吗？抑或是为了亚伯拉罕的帐棚呢？愿神保守你作正确的决定。阿门。
『捌』 一个外国的动物是主角的回合制单机游戏叫什么名字
英文名Armello中文名阿门罗你看看对不对？这个游戏才出了没多久。国外大作回合制的不多，小作品我不关注，希望能是吧
『玖』 steam的阿罗门和妖精股份公司有没有都玩过的，说一下那个好，人数貌似第一个多，而且在打折。
这两个游戏我都有，要真正说起来挺复杂的，两者都是款好游戏，就讲讲对比吧，可玩性两者不分伯仲，元素都是很多的，画面的话个人喜欢不同不作评价，音乐方面阿门罗好一点，翻译的话是地精公司完爆阿门罗，网络连接地精相对稳点，上手难度阿门罗相对易上手（但是翻译蛋疼，懂得话上手还是很快的），创意里面二者都很优秀，阿门罗属于童画风黑暗，地精则有点反映政策黑暗的，在熟悉牌库的前提下，烧脑程度一般，不熟悉可能前期玩得有点累，两者策略深度差不多
『拾』 推荐几个卡牌类单机游戏
太阁立志传，三国杀，游戏王，魔法风云会，苍穹霸主，虚拟人生，精灵的召唤，色子怪兽，大邪神，海马，城之内，星尘加速者，世界冠军杯2009，魔法门，万智牌轮抓，火焰纹章
